Ni khenssile Scott

Queria dizer ao estimado leitor que o Nguilaze é arquivista de mão cheia da música moçambicana, em resposta ao meu artigo ele escreveu, o texto a seguir. Boa leitura.

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Alo Bambito,

Antes de mais, permita-me parabenizar-lhe por esta análise desapaixonada e desprovida de preconceitos sobre a música feita em Moçambique. O conflito sobre nova versus velha geração nas múltiplas esferas sociais, profissionais e artísticas data de longa data.

Um amigo enviou-me uma frase da autoria do Sócrates (470-399 a.c), que testemunha este facto e que passo a citar: “nossa juventude adora o luxo, é mal-educada, caçoa da autoridade e não tem o menor respeito pelos mais velhos. Nossos filhos hoje são verdadeiros tiranos. Eles não se levantam quando uma pessoa idosa entra, respondem a seus pais e são simplesmente maus”.

Penso que esta citação resume tudo, e o resto é palha. Porém, gostava de manifestar as minhas inquietações sobre alguns aspectos em que se circunscrevem os referidos debates (?).

Propala-se aos quatro ventos que a música de raiz Moçambicana é a marrabenta. Dilon Djindji, nascido em Agosto de 1927, autoproclama-se o inventor da mesma. Será que as nossas raízes musicais jazem dos anos 40, quando Dilon “inventou” a marrabenta?

Afinal, quais são as particularidades rítmicas da marrabenta? Facilmente identifico o estilo o reggae, jazz, blues...até o dzukuta, mas tenho imensas dificuldades quando se trata de marrabenta.

Tive a oportunidade de ler as várias biografias constantes do livro “marrabentar” da autoria do Amâncio Miguel (2004). Na biografia do Pedro Langa, conta-se que ele, na companhia do Conjunto Hokolokwe, terá sido vaiado, em 1979, num espectáculo no realizado no Cinema Scala, por ter apresentado canções originais, quando o público estava habituado a ouvir aquele conjunto a interpretar temas populares de artistas estrangeiros.

E ademais, no mesmo livro, narra-se que vários músicos como João Domingos, Gabriel Chiau, Hortêncio Langa, Artur Garrido, começaram por imitar músicos estrangeiros da época e as pessoas curtiam bastante. (Lembro-me como se fosse hoje os inúmeros impropérios de que Rogério Dinis foi alvo ao proferir a palavra “curtir” no programa Espaço Aberto!)

Hoje, estes compatriotas - que vaiaram o Pedro Langa- andam a atirar pedras para cima dos músicos da nova geração, reclamando por ritmos que eles mesmos não curtiam.

Sou do mesmo diapasão no concernente o conteúdo das letras. Num artigo intitulado “a nossa música sofre de doença incurável”, publica na edição 250 do semanário Zambeze do mês passado, Samuel Matusse – o xi coração da Miramar – escreve que “quem ouve (palavras picantes), que aparecem em muitas músicas ligeiras nos dias que correm, pode pensar que é coisa de agora, da “democracia”, todavia a “bujardite”, se alguma vez foi debelada agora apenas está a ressuscitar”. E neste artigo, que recomendo a sua leitura, ele cita exemplos de músicas de Fany Fumo, Baza-Baza, Gabriel Chihao, Aberto Khossa, Tonganhane, Jaime July Chissico.

Para quê mais palavras..... Vamos Embora!
Um forte abraço!


Nelson Scott

PS 1: É também um pouco de hipocrisia nos pseudo-críticos da música jovem: falam tanto mal quanto curtem. O espectáculo de “Music Box Live” coincidiu com o gato do Salimo Mahomed a entornar o caldo no Franco Moçambicano. Pelos comentários, parece-me que muita gente preferiu ficar em cada a vibra com o “pimba”, enquanto nós curtíamos Madala wa Djeke e o regresso do Gabar!

PS 2: Está claro que não será nas noites do Cononuts que vou vibrar com o José Mucavel, Xidminguana ou Wasimbo. Mas também não tenho a mínima dúvida que não será no Franco Moçambicano onde vou vibrar com Zico, DJ Ardilas ou Danny OG.